Aprovechando la visita de Bacilio Zea Sánchez, Líder espiritual del Perú del F.S.I., Profesor Intercultural y Portador del Altar de las Ofrendas a la Madre Tierra, que nos ha invitado a hacer una ceremonia de ofrenda y enseñarnos algunos ritos y cantos al agua.

Todos los que han estado aquí conocen de nuestra profunda atención con las aguas subterráneas que alimentan nuestra quebrada y toda la cuenca de Santiago hasta el mar y la admiración, cuidado y gratitud con la Madre Tierra. Es una hermosa oportunidad de conectarnos con la espiritualidad, sabiduría y cosmovisiónde los pueblos que habitan hace siglos nuestra cordillera de Los Andes, como también de agradecer a la Pacha Mama por todo lo que nos da, a pesar de nuestro maltrato. Igualmente es una hermosa ocasión para hacer nuestros rezos y peticiones personales, familiares, sociales o Universales y también para unirnos en el corazón.

La ceremonia se realizará a las 20:00 hrs el próximo martes 11 de septiembre. ¡Vaya fecha!

La contribución o aporte es voluntario (idealmente sobre $5.000) e irá a gastos de la producción y fundamentalmente a apoyar el viaje y a la comunidad Q’ero de donde proviene Bacilio.

Les pedimos traer su aporte en un sobre y también ofrendas tales como flores, semillas, granos y frutas para el altar, según lo que a cada uno le haga sentido. También si pueden traer un vino y un pan y queso para compartir.

Los que quieran pueden llegar un poco antes para ayudar a preparar y conocer a Bacilio.

Requerimos que se anoten o inscriban escribiendo a info@tribuyalma.cl o al Whatsapp +56992334045

Esperamos sus respuestas.

La gran diferencia la hace, no lo que nos ocurre, sino, cómo lo enfrentamos. Podemos hacer un gran drama de algo superfluo o extremadamente simple, o bien mostrar la mejor indiferencia, sabiduría o temple ante el más grave de los problemas. Todos conocemos casos de ambos tipos de personas: las que se hace un atado por todo y aquellas que no se complican por nada y la gran diferencia, como está dicho, es la manera cómo enfrentamos la vida.

Por lo que he visto, existe la extendida creencia de que la magia es capaz de solucionar nuestras dificultades y aunque no niego en absoluto que existe, he comprobado que, en la mayoría de los casos, el poner en manos de maestros, gurús, chamanes o magos, es finalmente una fuente de frustración y de profundización de los problemas, porque tengo la firma convicción que no hay posibilidades de solucionar los problemas sino es con trabajo personal.

No tengo claro si es la pereza, la comodidad, la ingenuidad, ignorancia o la estupidez la que nos hace actuar así, pero cada día veo más y más personas buscando milagros derivados de un frasco, de una imposición de manos, de una dinámica, de una lectura de cualquier artilugio, o de un sinfín de terapias que ponen la capacidad de sanación o solución de nuestros problemas en manos ajenas que, con la mejor de las intenciones, intentan dar con la pócima mágica para ayudar o salvar a otros de sus destinos infelices, mientras cunde el descrédito, crecen los charlatanes y se desprestigia la honrada profesión u oficio del sanador o coach o terapeuta.

Esto funciona igual que la salud, al modo como lo entiende el mundo occidental: la enfermedad es algo que nos acontece por causas externas (virus, bacterias, estrés, accidentes, herencias, etc.) y es solucionada por un agente externo (médico) con un remedio exógeno (farmacología), en circunstancias que si lo entendiésemos como algo que depende de nosotros, nos sentiríamos seguramente más empoderados, es decir, a cargo de nuestra salud y bienestar, con muchas posibilidades de realizar acciones concretas para sentirnos en armonía, equilibrio y llenos de energía, si nos ocupamos, por ejemplo, de lo que comemos, de lo que tomamos, de nuestra actividad física, de lo que vemos, de lo que hacemos, de los lugares a los que vamos, etc. A la ciencia e industria alimenticia y farmacológica le conviene mucho esta pobre mirada sumisa.

Por eso me pregunto frecuentemente si es ignorancia, flojera o el sistema de creencias y patrón de conducta está tan arraigado que mientras no despertemos y nos hagamos consciente de quienes somos, de dónde vivimos, con quiénes estamos y, sobre todo, de dónde vienen nuestras acciones y paradigmas, es poco probable que seamos protagonistas de nuestras vidas y mantengamos esa actitud de víctimas y dependientes de la decisión de otros, a quienes le entregamos nuestra salud, nuestro sistema de valores y nuestras vidas. Eso es, al menos una actitud infantil y para ser adultos, tenemos que actuar como tales.

En esta misma preciosa revista está lleno de información y datos de caminos, de terapias, de escuelas, de métodos, sistemas o alternativas para recuperar nuestra salud, equilibrio y armonía. El mundo está ofreciendo cada día más opciones, pero mucha gente está equivocando el camino o, mejor dicho, la forma de tomarlos, pues nuevamente está entregándole el poder a otros.

Para mí, no hay forma de sanarse o tener la sabiduría necesaria para enfrentar las dificultades de la vida, con todos los recursos de que disponemos, para tener una vida más parecida a lo que soñamos y no solo “lo que nos sale, no más”, si no es mediante el trabajo personal; que importa primeramente un gran “darse cuenta”, despertar, conocerse, mirar nuestro pasado, reinterpretar, comprender mi mundo emocional, escuchar nuestro cuerpo, desafiar mis paradigmas o juicios maestros, aumentar, en definitiva, nuestro nivel de conciencia.

No niego que la magia pueda existir. No rechazo el poder de sanación de muchas personas, no excluyo terapias que miran el sistema familiar, que disuelve patrones de vidas pasadas, que conecta con nuestros ancestros, que equilibra nuestras energías con imanes, sonidos, imposición de manos, luces, colores, olores, astros, cartas e incluso frutos y alimentos milagrosos y varitas mágicas de todo tipo. Son fantásticas y he visto funcionar montones. En mi entendimiento y experiencia, su gran gracia radica en su poder despertador.

Una vez que experimento y la magia hace lo suyo, debiera ser capaz de volver a ponerme de pie y hacerme cargo de mi propia existencia y aumentar mi grado de conciencia despierta. Para eso, por supuesto que viene bien la ayuda de terceros. Es más, estoy convencido de que hacer ese camino solo es tremendamente difícil. Para eso estamos los coaches, terapeutas, guías, maestros o como se les quiera llamar o mirar. Pero el poder no está en ellos. Está en la persona que quiere sanarse, mejorar, aprender, crecer y vivir en armonía con el Universo.

Es muy tentador dejar el trabajo allá afuera, como en la medicina tradicional, pero es mucho más poderoso y efectivo, hacerme cargo de mi bienestar o de mi salud física, emocional, mental o espiritual, mediante el trabajo. No me refiero al trabajo externo de generación de dinero o gestión con el mundo, si no al trabajo interno, aquel que implica “meterse para adentro”, mirarse, comprender dónde aprendí que las cosas eran así como las veo; dónde aprendí a reaccionar emocionalmente de tal o cual manera, ¿por qué?, ¿para qué?, ¿cómo se relaciona mi infancia con mi manera actual de relacionarme con mis parejas, con mis amigos? ¿Por qué se repiten, una y otra vez, los problemas o circunstancias en determinados ámbitos en mi vida y me niego a reconocer que se trata de un patrón personal o a veces incluso familiar?

Por otra parte, nos encontramos con la inmensa, numerosa e invaluable información que nos estrega nuestro cuerpo. Ya sabemos todos de la innegable relación de nuestras emociones con nuestras disfunciones físicas. ¿Y si tomamos nuestras tensiones, dolores o enfermedades como síntomas o señales de algo y dejamos que se manifiestan y las escuchamos, en vez de solo tomarnos algún analgésico para dejar se sentir?

Estoy convencido de que esa es la función de quienes trabajamos en el mundo de las terapias; ayudar a otros a despertar, a incentivar el trabajo personal, aumentar el autoconocimiento, hacerse cargo de lo que le toca a cada uno y elevar el nivel de conciencia del planeta. Entonces sí, es muy probable que la magia funcione. Porque de que existe, existe… y creo que la ayudamos si ponemos de nuestra parte. Como decía un santo patrono que tuve alguna vez por ahí: “a Dios rezando, con el mazo dando”…

Es muy importante aprender a pedir ayuda,  a las personas adecuadas, de manera oportuna, con la mayor claridad y asertividad posible, como adultos, idealmente, para poder hacernos cargo de aquello que necesitamos asumir y cambiar en nuestras vidas.

Ignacio Verdugo Ramírez de Arellano

Abogado- coach ejecutivo PCC- Constelador Sistémico

Terapeuta Bioenergético- Sonoterapeuta.

Hace ya varios años han aparecido distintas escuelas, metodologías, filosofías, herramientas, tecnologías –en el verdadero sentido de la palabra- maestrías, formaciones que llevan a las personas que quieren despertar, a hacerse más conscientes de sí mismos, a desarrollarse, a crecer interiormente, incluso a hacerse cargo de su vida, de su felicidad, de su salud y bienestar.

Personalmente, he transitado varias decenas de escuelas y caminos, me he enamorado y desencantado de muchos maestros, guías y gurús, pero nunca me he quedado pegado. De cada una he rescatado lo esencial, he tomado los frutos y he seguido el paso, dejando atrás lo que no me sirve y construyendo mi propia forma de entender la vida y una espiritualidad acorde con mis comprensiones, para ser más libre, más consciente y un poco más feliz.

El hacernos más conscientes significa, en términos simples, saber distinguir desde qué emociones estoy apreciando un determinado estímulo, ya sea pequeño o la vida misma, desde qué paradigmas o ideas me enjuicio a mí mismo o a mi entorno y cómo descifro las señales que mi cuerpo me da permanentemente a nivel de sensaciones, bienestar, malestares o enfermedades y cómo actúo o reacciono en el día a día. Esto significa que debo conocerme, razón por la cual el autoconocimiento forma parte esencial de cualquier trabajo personal y habilitante para actuar de una manera consciente.

Habitualmente actuamos en la vida de manera automática, mis reacciones son impulsivas, mis decisiones son respuesta a mis patrones aprendidos y mi andar – vida afectiva, laboral, social, etc.- son apenas “como me sale”… Es una consciencia ordinaria, que es como andar dormido por la vida y respondemos escasamente como realmente quisiéramos ni menos aun dando cuenta de la inmensa belleza interior que hay dentro de nosotros. Hay muy poco de estrategia consciente, de un hacer o actuar “a propósito” de lo que deseo, sueño o espero para mí y los míos. Por eso, el crecimiento personal significa un profundo trabajo de autoconocimiento, para comprender cuáles son las fuentes de mis reacciones y cuáles son mis profundas motivaciones, creencias y posibilidades más allá de mis limitaciones alimentadas por mi pasado y mi entorno. En mi experiencia, tanto en mi vida personal, como en mi trabajo como coach o terapeuta, he aprendido que dicho trabajo de autoconocimiento es extraordinariamente difícil si lo pretendo hacer en solitario. Necesito de otro u otros para que hagan de espejo consciente y me permitan mirarme y ver aquello que mis propios filtros convierten en transparente para mí… y solo para mí, porque habitualmente el resto ve de manera clara y no siempre me lo devuelve de manera asertiva, cuidadosa y con amor.

La autoconciencia, es entonces, el primero y más importante de todos los trabajos que se puede realizar en la labor de acompañamiento de otras personas y primeramente conmigo mismo. Desde lo corporal, Alexander Lowen, uno de los padres de la bioenergética, indica que significa “percibir todas las partes del cuerpo y los sentimientos que en ellas pueda surgir”. Se trata de un gran “darse cuenta” de aquello que hacemos, pensamos, sentimos en la vida. Descubrir todo aquello que hacemos de modo automático, que hace que reaccionemos de manera poco consciente  y aumentemos el nivel de conciencia de sí mismo.

Por otra parte, cuando me hago consciente de mis pensamientos recurrentes, de lo que siente mi cuerpo y de las emociones que me habitan, puedo cambiarlos o bien tomar la información o mensajes de mi cuerpo y acercarme a una vida más plena y feliz. Uno de los trabajos más recurrentes conmigo mismo y con todos mis coachees, consultantes o pacientes es invitarlos o ayudarlos a hacerse conscientes de sí mismos, comenzando muchas veces por sus pensamientos que viajan habitualmente por el pasado y/o el futuro y muy poco en el presente. Aquí juega un importante rol la meditación o los trabajos de plena presencia presente. Luego viene el trabajo con las emociones y el cuerpo.

Así, muchos trabajos corporales, tales como la danza primal, la Gestalt, los masajes o u otros ayudan a la conciencia de si, siendo la bioenergética una herramienta tremendamente poderosa al efecto, dada la posibilidad de hacer un análisis o lectura desde las estructuras de carácter esculpidas en el cuerpo de cada persona, analizar los niveles de energía de las distintas zonas del cuerpo, mirar las bandas de bloqueos energéticos, etc. y trabajar con los ejercicios para los niveles siguientes del autodescubrimiento.

Somos nuestro cuerpo

Una de las dimensiones del ser humano más olvidada es la del cuerpo. Escasamente hemos considerado el cuerpo para vincularlo con el deporte, la salud y a veces con el sexo. Llevo años practicando diferentes artes, metodologías y visiones para comprender y descifrar la más innegable de las dimensiones humanas, tanto en lo visual como aquello que no se ve a primera vista. Podemos decir, sin lugar a dudas, que al menos nuestro cuerpo es algo que no podemos negar.

Sonoterapia, Chi Kung, Tai Chi y otras terapias corporales.

Somos energía y podemos influir y ser influidos por otras fuentes energéticas. Tenemos centros de energía llamados chakras y su adecuado funcionamiento o bloqueo puede determinar nuestra vitalidad, salud y bienestar, como también nuestras emociones, y por lo tanto, nuestro actuar en el mundo.

Mediante algunas técnicas, como la sonoterapia, podemos armonizar nuestra energía y ayudarnos a sentir mejor, pensar más claro y actuar de acuerdo a nuestra maravillosa esencia humana.

Volviendo a la Bioenergética

La autoexpresión tiene que ver con la libertad personal para expresar lo que se piensa y siente. Para habilitar la salida de emoción tal cual como viene o debió salir. Tiene que ver con un trabajo en pos de la autenticidad. De poder expresarse más allá del temor al rechazo o al desamor. De sentir libertad interior para poder expresar las ideas, aunque no sean necesariamente compartidas, para poder expresar las emociones aunque no sean adecuadas o políticamente correctas, de poder ir por el movimiento diferenciador sin temor a dejar de pertenecer. De reconocer el propio derecho a la confusión, a irse de un lugar en el que no queremos estar o de cambiar de opinión, como dice el científico chileno Humberto Maturana. Ser espontáneo, auténtico, integrado, como los niños, más allá de la conveniencia.

Como coach o terapeuta, he ayudado a otros a acercarse a una mayor autenticidad, a poner límites, a decir que no, a pedir lo que necesitan, a mostrar su vulnerabilidad y sobre todo a respetarse a si mismo, tal como he visto en mi propio trabajo personal.

La autoposesión o adueñamiento de sí, implica que “el individuo está en contacto consigo mismo”, como dice Alexander Lowen. Para mí, tiene que ver con la aceptación profunda de quienes somos, de la autopertenencia. Tiene que ver con el poder personal para ser tal como se es. El ego no domina ni manda ni estoy al vaivén de los estímulos externos; estoy en “grounding”, enraizado, con capacidad de sostener mi lugar. En mi manera de ver, así como en la autoconciencia, lo opuesto sería estar dormido, en la autoposesión, lo opuesto sería el peor de los males en cada estructura de carácter, definidos desde Freud hasta los psicoterapeutas actuales: en el oral, estar totalmente entregado a la necesidad, sin estar en sí mismo; en un esquizoide estar dividido o aislado para no ser rechazado; en un rígido, completamente insensible para no sufrir ni sentir; en un psicopático en total dominación para no ser dominado, en un masoquista, sirviendo a los demás para recibir amor, etc; es decir, actuar totalmente desde el patrón, sin escucharse a si mismo, sin ir al fondo de lo que quiero o necesito sino solamente desde la inconsciencia, de lo que me sale. No estoy con un yo bien parado ni adulto, sin miedos ni máscaras.

La Meditación

Gran parte de nuestro trabajo está en el dominio de lo mental, aprender a estar presentes y atentos a nuestros pensamientos, vigilarlos cuando estamos en el pasado, habitualmente lamentándonos o en soñando un futuro que quizás nunca llegará. Para esto muchos métodos de meditación son una gran herramienta, entendiendo que la meditación es una tecnología no solo para grandes maestros orientales en busca del vacío sino una práctica al alcance de todos; una manera de centrarnos y estar en el presente.

Así como existe una dimensión mental o lingüística, existe el mundo de las emociones, que son inherentes al ser humano y que generalmente desconocemos o le tememos. ¿Cómo aprender a gestionar nuestras emociones para responder como queremos en la vida y no solo como nos sale? ¿En qué estado de ánimo quiero vivir y cuáles me abren y cuáles me cierran posibilidades?

La espiritualidad

En lo personal, es un trabajo desde mis 25 años que no ha parado jamás, aun cuando hay épocas en que haya estado menos consciente, pero que ha estado íntimamente vinculado con mi búsqueda espiritual y de desarrollo personal.  Mirar los juegos de mi ego, los anhelos del alma, las conexiones o sincronías universales, los mensajes de mi cuerpo, los bloqueos energéticos, los hábitos, los registros corporales, ha sido gran parte de mi crecimiento personal y sigo creyendo que es un trabajo fundamental para cualquier persona que quiere crecer, sanarse o ser más feliz. Cuando percibimos nuestra pertenencia a un todo más grande, cuando comprendemos que todos somos uno, que hay señales que dan cuenta de leyes universales y la existencia de un Gran Espíritu, Dios, Universo o Conciencia podemos hablar de una Conciencia Superior, o Espiritualidad, que no tiene nada que ver con las religiones ni con el poder político, económico o social que ellas conllevan. Se parece más a la espiritualidad que podemos admirar de oriente.

Coaching Sistémico o constelaciones familiares

Para ser protagonistas de nuestra vida y no solo víctimas de lo que nos acontece, debemos hacernos cargo de nuestra existencia y hacer los cambios que sean necesarios para guiar nuestros pasos hacia donde deseamos. Para eso es preciso también aceptar las cosas como han sido y también aceptarnos y querernos como somos. Como sabemos, pertenecemos a un sistema familiar y muchos de nuestros condicionamientos provienen de nuestros ancestros, aunque no seamos conscientes de ello. Muchas de nuestras dificultades y sufrimientos se deben a la lealtad inconsciente con nuestras familias, especialmente cuando alguno de sus miembros han sido excluidos, ignorados o bien no se ha respetado el lugar que le corresponde a cada integrante. También cuando no hay un adecuado equilibrio entre dar y recibir.

Las constelaciones familiares se basa en la teoría de sistemas, por eso se recurre a la idea de constelaciones. Así como hay un sistema solar, un sistema circulatorio, el sanguíneo, digestivo, inmune y otros tantos en el cuerpo humano y nos relacionamos constantemente con una serie de artefactos, instrumentos y artículos tecnológicos, como un computador, un vehículo o un refrigerador, cuyas partes están íntimamente relacionadas, los seres humanos formamos parte de diversos sistemas, comenzando por el familiar y también otro tipo de comunidades tales como las escolares, universitarias, laborales, clubes, grupos de formación, de amigos y otro gran número de grupos de pertenencia social. Tal como se enuncia en la teoría de sistemas, el todo es más que la suma de sus partes, lo que representa la conceptualización de que cualquiera de sus partes influye en el todo y viceversa.

Cada sistema tiene sus reglas internas y la familia no es la excepción. Este conjunto de leyes naturales, familiares, sociales y espirituales que rigen el funcionamiento de los núcleos humanos es lo que Bert Hellinger llama los órdenes del amor. La trasgresión de los órdenes del amor en las interacciones humanas puede ser el origen de los conflictos y las discordancias internas que pueden llegar a manifestarse como patologías individuales, familiares, grupales o sociales.

Cada individuo lleva consigo la información de su historia familiar, aunque no la conozca. No somos individuos independientes, sino parte de un sistema familiar que se extiende, luego, a un sistema más grande, como un pueblo, un país, una cultura, una religión y hasta todo el universo. Las Constelaciones Familiares son un procedimiento sistémico fenomenológico desarrollado por Bert Hellinger para configurar sistemas familiares con la ayuda de personas que representan a los miembros de la familia. Esta configuración permite mirar a la persona y su sistema familiar como un conjunto, y entender las implicaciones inconscientes que la perjudican en la auténtica realización de su destino. El inconsciente familiar produce, en el nivel del alma, efectos inimaginables en nuestra vida. Hechos significativos que fueron excluidos, o no considerados, se repiten en diferentes generaciones. Una constelación muestra esos hechos y, en un nivel más profundo del entendimiento, se abren diferentes posibilidades para solucionar estos problemas. Es una poderosa herramienta de reconciliación con el origen y el destino de una persona.

Se trata de un método sumamente eficaz para descubrir los enredos inconscientes y reunir el amor con el orden para que los vínculos puedan sanarse. Como aprendí de Tiuu Bolzmann, una de mis grandes maestras en esta formación, se trata de “unir lo que está mal separado y separar lo que está mal unido”.

Con mucha frecuencia el solo hecho de poder comprender los “órdenes del amor”, en la dinámica familiar se produce una sanación o una comprensión fundamental para el trabajo personal que debe hacer cada persona para su crecimiento personal. Cuando se incluye a todos, el orden se reestablece y el amor entre todos los miembros puede fluir de una manera beneficiosa para todos. Como enseña Hellinger: “el orden viene primero y luego el amor”, quiere decir que si existe desorden, el amor, aunque sea grande, no puede fluir. Esto también opera en otros sistemas humanos como las organizaciones, empresas u otras instituciones y pueden ser muy útiles para obtener información para la toma de decisiones o develar situaciones que impiden el crecimiento o la armonía.

Finalmente, diremos que si bien a veces preferimos no ventilar nuestros problemas y dejarlo en la intimidad o, a lo más, confesárselos a un coach, terapeuta u otro tipo de persona dispuesta a escucharnos, está ultra demostrada la inmensa capacidad curativa de abrir nuestras dificultades y temores y compartirlos en lugares de cuidada apertura o espacios sagrados. Hemos comprendido que los adultos aprendemos más de nuestros compañeros que de nuestros maestros, por lo que el trabajo grupal puede ser un hermoso espacio de aprendizaje, contención, empatía y amorosidad. Cuando compartimos en tribu nos sentimos contenidos, comprendidos, aceptados y amados al punto de ser un acto inmensamente reparador el solo hecho de abrir nuestros corazones y entender que todos tenemos una narrativa para nuestra forma de ser y que podemos ser transformados por el poder de nuestras declaraciones y actos.

Artículo publicado en la Revista Bienestar y Salud

¿Cuándo comenzó mi vida? ¿Cuando fui inscrito como Ignacio Alejandro, en el Registro Civil por mi padre, que ya conocía muy bien el camino, luego de 5 hijos en conjunto con mi madre, antes que yo? ¿Con mi nacimiento, prematuro, inesperado para la fecha y extraordinariamente rápido y sin anestesia, en la Clínica Alemana, que entonces estaba en la comuna de Recoleta? ¿Y antes no me movía en el vientre de mi madre? ¿Cuando mi cigoto se anidó en el útero de mamá? ¿En la singamia, es decir, cuando se fusionaron los gametos de Carlos y Mónica para formar un cigoto, que casi 56 años más tarde escribiría estas letras? ¿Cuando ocurrió el milagro de la fertilización del óvulo de la Sra. Ramírez de Arellano con el espermatozoide del Dr. Verdugo, que inicia un proceso de desarrollo continuo e interdependiente de un individuo genéticamente nuevo, pero completamente inconsciente e inocente de lo que le espera? ¿Y antes, no estaba todo mi ADN completamente vivo y disponible para su encuentro, por ejemplo en los testículos de mi papá? ¿Quizás con el acto sexual de mis padres, en una noche de verano en la calle Elvira Garcés, a media cuadra de Pedro de Valdivia, que imagino fogoso y silencioso para no despertar a mis hermanos? ¿Y sería muy descabellado fijarla en el día mismo que se conocieron, un domingo 18 de abril de 1948, en un bailoteo de la casa de mis abuelos Victor y Amira, que puede haber sido cuando mi alma decidió que vendría a esta vida con estos papás? ¿Y si mi ácido desoxirribonucleico viene de mis abuelos, por qué no suponer que mi vida empezó con su unión, o incluso con su nacimiento? ¿O el de mis bisabuelos? ¿O mis tatarabuelos? ¿Cuándo comenzó mi ADN? ¿Cuándo comenzó la vida?

Me han preguntado varias veces que pienso acerca del aborto.
¿Acaso estoy «a favor»?
No.
Como libre pensante, liberal en muchos planos, rebelde contra las normas estúpidas, poco amigo de las religiones, pero si un ser espiritual (como todos, aunque no lo sepamos), tiendo a creer en el derecho de la mujer a autodeterminarse, el derecho a su cuerpo y a decidir su maternidad.

No creo en el derecho del Estado de imponer ciertas normas aunque, como abogado, entiendo el bien mayor que justifica ciertos acuerdos sociales y su instrumento favorito: la ley.

Sin embargo, en mi calidad de constelador familiar, he visto tanto sufrimiento por causa del aborto, que no puedo estar «a favor».
No solo por el derecho a la vida, sino por las tristes implicaciones sistémicas que repercuten en el sistema familiar completo, aparte de la madre y el padre… Especialmente cuando en un intento de olvidar se silencia, se omite y se excluye al hijo abortado (cosa que también ocurre por cierto en los abortos espontáneos).
Por eso puedo declarar un gran No sé. ¿Quién soy yo para juzgar?

Lo que si tengo claro, muy claro, es que jamás una mujer debiera estar en la cárcel por pedir un aborto!
Ojalá una mujer nunca tenga que llegar a ese tristísimo momento, y si lo tiene que vivir, que tenga contención, compañía, guía, terapeuta y mucho amor que la acompañe.

Pero si hay algo que me parece totalmente ridículo, injusto, anacrónico y contradictorio, es que otra consecuencia lamentable sea que su actuar sea considerado delictivo y por eso merezca una pena (otra pena) privativa de libertad…

No estoy a favor del aborto. Ojala nunca nadie lo necesite. Pero si por diversas causales, fuera necesario: mucha contención, asesoría y por ningún motivo cárcel.

Eso opino.

A todos aquellos que nos hemos puesto al servicio, de una manera u otra, de acompañar a otros, –desde cualquiera de nuestras metodologías terapéuticas o herramientas- nos tocará ayudar a aceptar, a comprender, a superar el dolor y sobre todo a perdonarse a si mismo (a). En esto, nuestra labor puede ser relevante.

Ignacio Verdugo R de A.

El silencio puede ser una bendición o una maldición. La música, por ejemplo, no se puede comprender si no es con silencios; entre nota y nota hay silencios. Nos permite distinguir los tiempos, las notas, las frecuencias, por lo que es muy importante. Como el yin y el yang, sin la noche no podemos distinguir el día, sin la sombra no podemos distinguir la oscuridad, sin el silencio no podemos distinguir el sonido, por lo que vamos a comenzar reivindicando el silencio. Como lo es también en la comunicación.

¿Cómo opera en una conversación?

En un diálogo se requiere no sólo el silencio entre palabras, sino también la pausa necesaria para la comprensión de lo que estamos diciendo, por una parte, y escuchando, por otra. El silencio que permite al otro expresarse, decir, confesar, abogar o intentar convencer acerca de una postura determinada y también el silencio, que puede matizar o enriquecer la escucha por la pregunta, por la indagación.

El silencio es importante, pero otra cosa es cuando el chakra se ha cerrado o la imposibilidad de decir mi verdad.

El silencio que viene de no decir, de no poder sacar mi voz, puede ser precisamente de dificultades, restricciones o derechamente un chakra muy bloqueado. El quinto chakra o Vishuddhi chakra, ubicado a la altura de las cervicales -por el frente se ubica en la garganta- como lo entiende el yoga, es el centro purificador que está asociado con la comunicación, que implica el proceso de escuchar a los otros y también poder expresar. La purificación de este chakra despeja el camino para una comunicación más sincera y acertada. Desde la psicología transpersonal se le comprende como el lugar donde se ubica la capacidad creativa, capacidad básica de comunicar, crear, cantar, declamar, recitar poesía, actuar, etc. Aquí está  todo el sistema respiratorio, que comienza en esta zona, por lo que podemos comprender que la vida pende, de alguna manera de este chakra. Desde el punto de vista de los arquetipos, aquí está el “Comunicador”, que incluye desde lo sano o funcional, las capacidades de ser espontáneo, simpático, comprensivo, diplomático, de decir y oír la verdad. A través de la voz podemos expresar nuestros deseos, inquietudes, opiniones, expresamos nuestros juicios, nuestros principios, nuestro decir y hacer en la vida, nos autodefinimos y sabemos que el lenguaje crea realidad.

Hablando de cierta forma puedo empezar a vivir en una realidad que no quiero.

O por lo que he dejado de decir. Desde el punto de vista de la bioenergética, el segmento del cuello apretado o una garganta acorazada puede provenir de que de niño aprendí que era mejor no hablar, para no ponerme en riesgo, quizás para ser amado o querido. Entonces lo que quizá voy a hacer es bloquear corporalmente este segmento -o chakra – y me voy a acostumbrar a pasar la vida callado. Ahí nos encontramos con disfunciones muy importantes, apareciendo aquí el arquetipo disfuncional del “Niño Silencioso”, donde no expresa lo que desea, no expresa sus emociones, lo que le incomoda, lo que le pasa y va creando una realidad, que probablemente no desea, donde no es capaz de comunicarse, de construir, de crear vínculos, establecer relaciones y básicamente de decir “su verdad” y eso tiene consecuencias, habitualmente, incluso en enfermedades graves.

¿Sería apropiado decir que esa disfunción que en algún momento tuvo un sentido protector, cuando las circunstancias cambiaron puede quedar operando de manera nociva?

A mí se me ocurre ocupar la metáfora del agua. Uno la puede contener en un vaso, en una piscina, en un tranque, en una represa; pero el agua, tarde o temprano el agua tiende a volver a su lugar de origen y a seguir su curso natural,  siguiendo el sentido de la gravedad, aguas abajo. Por lo tanto, ya sea un país con una dictadura, una familia con padres autoritarios o en una sala de clases u otros espacios, puede que seamos capaces de acallar un rato, pero tarde o temprano las personas, como el agua, tienden a su equilibrio y a reestablecer su orden. Y cuando estamos inhabilitados, cuando la represión no es actual, sino mental, psicológica, emocional y corporal, tenemos mecanismo, tenemos terapias que nos permiten empezar a poder decir lo que necesitamos.

¿Por qué el “no decir” puede quitarme o restarme tanta vitalidad?

Necesito mucha energía para reprimir o “represar” esa agua, y por lo tanto toda esa energía que utilizo para que “no se me salga” dejo de tenerla disponible para otras cosas que pueden ser más creativas, importantes y necesarias para el ser humano.

¿Esto se refiere solo a la conversación con otros? ¿Qué pasa con las conversaciones internas, las que tenemos con nosotros mismos?

Para mí, la clave está en la autoconciencia. Ser consciente de mí mismo, significa cierto nivel de honestidad respecto de lo que hago, de lo que expreso o de lo que no hago ni digo. Esto requiere atención respecto del lenguaje que uso, por ejemplo, el uso de muletillas, que salen de mi automático, ni siquiera las “oigo” y aparte de empobrecer el lenguaje, manifiestan que no pongo atención a lo que digo. Cuántas de mis respuestas son desde el automático. ¿Qué reacciones emocionales tengo cuando alguien me habla y me dice algo que me incomoda? Puedo tener una respuesta desde el miedo y mi mecanismo de defensa ante el temor, por ejemplo, de una situación nueva o demasiado desafiante, puede ser negarme a ella- aunque en el fondo de mi corazón quisiera poder atreverme- y me pierdo una oportunidad. Cuando yo empiezo a tomar conciencia de mi historia, de mis paradigmas, de mis decretos personales, puedo irme dando cuenta desde donde digo lo que digo y desde donde actúo lo que actúo. Y en la medida que voy mirando esto, voy ampliando mi gama de posibilidades de acción, con lo cual aumenta mi grado de libertad de acción y felicidad.

Esto de poner autoconciencia sobre lo que digo, puede conllevar también una mayor responsabilidad.

Aprendí hace no mucho que nunca es inocuo decir o no decir, especialmente cuando estamos en sociedad. En cualquier grupo que me encuentre  lo que digo siempre produce algún nivel de impacto como también no decir algo. Entonces, efectivamente, la responsabilidad es la habilidad de responder -“respons-abilidad”- a lo que dije y a lo que dejé de decir. Miremos la dramática situación que ha sido permanentemente abusada por un pariente, pareja  o por una persona que tiene cierto nivel de autoridad sobre ella, el no decir tiene como consecuencia la “protección” de ese abusador, la permanencia en la actitud abusadora y, por supuesto, una gran consecuencia en la vida, en la libertad, en la sexualidad, en la felicidad de la persona abusada. Lo que hace en definitiva es restringir mi libertad personal. En el otro extremo, nos encontramos con el hablador. Con el parlanchín, el “verborréico”, o el “grupiento”, el charlatán, que también necesita hacerse responsable de lo que dice.

Hay  secretos que no se dicen.

Lo curioso es que muchas veces creemos que decir aquello puede producir grandes terremotos, afectar mi identidad pública o que va a afectar el cariño que los demás me tienen, y resulta que el contarlo, aparte de liberarme, puede ser tremendamente beneficioso, ya sea porque mi entorno ha sabido de esto toda la vida y faltaba pronunciarlo, por ejemplo “salir del closet”. Cuan sanador ha sido para tantos hombres y mujeres poder confesar “Este soy yo”.

Decirle al mundo quién soy puede significar una ruptura con la fidelidad familiar.

Aquí están jugando dos fuerzas muy poderosas en el ser humano, que tienen que ver con la trama integradora, el deseo de pertenencia, la necesidad de ser parte versus el movimiento diferenciador, que tiene que ver con la necesidad de individuarme, de ser yo mismo, de salir y conquistar el mundo. En las constelaciones familiares vemos como frecuentemente la necesidad de pertenencia nos obliga a ser leales, de manera inconsciente, a mis padres, a lo que en mi familia se define como algo importante.

No pertenecer no es seguro. Como mamíferos necesitamos la manada.

Exacto, pero muchas otras veces, nos cobra un alto precio. Para poder pertenecer he debido renunciar a mi necesidad de individuarme, de ser diferente y esto puede chocar con la necesidad de ser leales. Por lo tanto, cuando el hijo toma un camino distinto, se casa con una chica que no era la que todos esperaban, tiene una orientación sexual diferente, toma una profesión distinta o incluso es feliz cuando en la familia reinan las desgracias, o cualquier otro acto de individuación, en que está siguiendo su propio deseo o impulso, de alguna manera está haciendo un movimiento diferenciador y pagamos un precio que muchas veces es caro. Ser distinto, ser original, ser únicos, nos puede acarrear dificultades. Por eso es tan importante el trabajo individual de descubrir todo esto y poder decirle a nuestros padres, abuelos -aun cuando no estén vivos, más bien es un acto ritual- pertenezco aun cuando no te sea fiel.  Bert Helliger dice que nos hacemos adultos cuando somos capaces de asumir esa “culpa” de ser diferentes y decir “ya no necesito seguirte para pertenecer”.

Alzo mi voz para que lo escuche el grupo completo y lo pronuncio.

En este sentido, el grupo o las formaciones en tribus tienen esa potencia, porque nos permite tener testigos de mis declaraciones y procesos. Hace una gran diferencia; no es lo mismo declararlo frente a un espejo, frente a una sola persona que hacerlo frente a quienes representan a la sociedad, a los sistemas a los que he pertenecido.

Borrarse de la propia familia tampoco es muy sano.

Poco sano porque niego mi herencia, mi legado, mi tribu y cuando niego a mis padres, en parte me estoy negando yo mismo, porque somos 200% nuestros padres. Me pierdo el poder que tiene el sentir a nuestros padres detrás. Por eso en el juego de ambas cosas (integración y diferenciación) y en la conciencia saber desde dónde estoy actuando, es que creo que está un mayor grado de autoexpresión, de sanación y de libertad personal.

Ignacio Verdugo: Abogado, Coach Ontológico PCC, Coach Ejecutivo, Terapeuta Bioenergético, Constelador Familiar, Constelador Organizacional, Sonoterapeuta. Dueño y Administrador de Centro TribuyAlma del Arrayán.

Para ver la entrevista completa ir a: www.revistabienestarysalud

o http://teambuildingpartners.cl/la-voz-silenciada/